凌晨三点就醒、半夜吐血？这是经络在报警——倪海厦讲《黄帝内经》第62讲：皮部论+经络论

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对应主题（医学用语）：《素问·皮部论》第56篇+《经络论》第57篇+《长刺节论》收尾。肿瘤硬块刺法：夹脊穴（督脉外开五分，直刺勿深）、痞根穴（第十三椎/第一腰椎外开三寸半，经外奇穴）、灸关元，导腹中气热下、少腹热则积消——积块皆因寒。疝气：病在少腹、腹痛不得大小便，疝得之寒；金匮寒疝（大乌头煎，白津出，一味药，越重症药越少）；针灸取少腹两股间及第十四椎周围阿是穴压痛点下针。痹证：筋痹（筋挛节痛不可行）取筋会阳陵泉、阳陵泉透阴陵泉（一针透阴阳，膝上为阳膝下为阴），不可重骨；肌痹（伤于寒湿，脾主肌肉四肢）分肉之间下针、以热为度，勿伤筋骨；骨痹（骨重不可举、骨髓酸痛寒气至）生刺扎至骨旁、针下热为度。狂症：病在阳脉且寒且热，刺阴经泻阳（病在阳经刺阴经，阴升阳降），热极生寒寒极生热。癫痫：初一年一次→一月一次→一月四五次，针灸可治。风寒热表症：汗出，病在络脉，刺肉络脉间三天一次十日愈。大风（麻风）：骨节重、须眉堕，食鸡肉骨髓、汗出百日（骨刺200日）。皮部论：皮有分部、脉有经纪、筋有结络、骨有度量；六经之阳/阴：害蜚（阳明）、枢持（少阳）、关枢（太阳）、枢儒（少阴）、害肩（厥阴）、关蛰（太阴）；络脉色诊：多青痛、黑痹、黄赤热、多白寒、五色皆见寒热并见；病由络入经、阳主外阴主内。十二经络流注：肺寅大卯胃辰宫、脾巳心午小未中、申膀酉肾心包戌、亥三子胆丑肝；病气入络脉身体即预知尚未入脏——肝病者两年前凌晨1-3点不能睡、3-5点醒为肺经问题，经络有病脏未发，上工治未病；治内脏病用五分法（丑辰未戌属土，与流注法不同）；胃癌申时（金土相生）反而舒服、戌时难过、过子时丑时阴土阴主血半夜吐血（白天气、夜晚血）。经络病扎荥穴（师传荥穴、《针灸甲乙经》鱼穴，皆可）；中脘（心脏病影响胃）vs巨阙（胸痛无胃反应）；活用：无穴道可按摩肺经（中府云门、指针、顺逆推），圣人智者如良马、劣马不听。病邪路径：毫毛→腠理→络脉（色变鲜艳）→经脉→腑→脏；雷诺氏症手指冰冷青紫，络脉放血；刺疟论清晨绑指放血活用。寒多入筋痉挛（韧带=中筋、膝为筋之府），热入骨旁骨消、筋无力、肉萎缩、皮肤溃烂、毛落。皮者脉之布、不与而生大病（皮部不治才生大病）；西医只懂表里虚实、不懂阴阳寒热故动作常反。经络论开篇：经脉有常色（手太阴肺金）、络脉无常变色、阴络之色应其经。

一开场：接着上一讲，把“硬块”的针法收完

上一讲讲到扎少腹的积块——针到硬块上、不刺穿，背面刺侠脊四椎间。这一讲倪海厦先把正面、背面的穴位补完整：

💬 倪海厦：那如果说你摸到硬块，在他背后的夹脊两旁——第四最下夹脊是督脉外开五分，督脉外开五分这边才是夹脊，外开一寸半才是膀胱经。你真直得下进去没关系，不要拿一寸半的针下去，扎到夹脊上面就好。

💬 倪海厦：后面讲的那个胯骨旁边、系斜（髂嵴）乐肩，就是讲的这个穴道——第十三椎外开三寸半，痞根穴。这样子来导腹中的气，热往下走，就会感觉到少腹开始热起来。并不是说热从阴部排出来，而是上焦的热直接进入少腹，肚子热起来以后，肿瘤硬块的疼痛就会消掉。这是我们扎硬块。所有的积块全部是来自寒，所以你要热到了才行。

那怎么热到？灸关元：

💬 倪海厦：当然你就灸关元，灸关元非常好啊，怎么会不好呢？你说我平常没事也可以灸啊——你没事就灸，从来没有人说灸关元死掉的。你看和尚每天打坐，打坐就意守在关元，那你灸关元，你根本就没有病嘛，关元就变成长寿、长命百岁的要诀了。

疝气：肚子痛得解不出大小便，全是寒

《长刺节论》接着讲少腹的病：病在少腹，腹痛不得大小便，病名曰疝，疝得之寒。

💬 倪海厦：所有的疝都是通之于寒。当然我们有几种疝，到时候在《金匮》里面说，那种寒疝很强的时候，病人的白津都吐出来，那个疝肚子很痛——我一味药就好了。越重的症，药会越来越少。到时候我会教诸位，这个不难。

那针灸怎么治疝气？倪海厦教了一个非常实用的取穴法——压痛点：

💬 倪海厦：如果说刺少腹两股之间，是腰的、胯骨的之间，赤而夺之，尽热而并矣。寒疝的时候腹痛得很强，肚子会痛得很硬，这个时候我们在环跳这边去压——痛在哪里？两边痛就扎哪边痛点，我们用阿是穴最准，阿是穴针扎在这个上面。

💬 倪海厦：这就是少腹两股之间。后面的腰骨之间也可以找到压痛点，第十四椎周围找了压痛点，按照压痛点来下针是最标准的。因为你寒的位置有时候不一样，会上下转移，所以压痛点也会稍微转移一点。所以诸位记得：疝气我们针灸也可以治好。你看两种病（积块、疝气）都是寒，所以说我们一定要保持下焦是热的。

筋痹：膝盖弯不了，一针阳陵泉透阴陵泉

第 436 页，进入“病在筋”：筋有病的时候，筋挛节痛、关节痛，不可以行，走路没办法，称为筋痹。

💬 倪海厦：老师你讲筋的时候，我脑海里第一个想到筋会阳陵——那你很厉害了。我们所谓不可以行，筋病一定发在膝关节的地方，就是膝盖弯曲、不能伸直。这是我们下针扎筋病的时候（的穴道）——阳陵泉。为什么从阳陵泉呢？一路透到阴陵泉去。

💬 倪海厦：诸位透过针，透过去就知道它不是在骨头上面，是扎在筋的中间，筋也很深，一路透，阴筋阳筋都透过去。那如果以腿来说：膝盖以上是气街、是阳，膝盖以下是阴。你如果阳陵泉透阴陵泉，一透过去阴阳就交接起来，所以病人恢复得非常快。这就是我们在临床上，扎一针阴陵泉、扎一针阳陵泉两边同扎，跟一针单透，效果完全不一样——原因就在这里。但是不可重骨，不要随便扎到骨头上面去。

💬 倪海厦：病人扎了一段时间，他就感到膝盖热起来，经（筋）那个穴道的整个热起来，这就好了，你把针拔出来。

肌痹：肌肉痛，针下在两个肉的中间

病在肌肤，肌肉都会痛，这是肌痹。倪海厦先把病根讲清楚：

💬 倪海厦：肌肉的痹，骨质是病（患），伤于寒湿——因为肌肉是脾脏在管，脾管肌肉、管四肢，对不对？湿会伤了脾，湿很盛会伤了脾，那又冷。所以这个时候我们以大小分肉之间下针：在两个肉的中间扎针扎下去，也是在肉的中间，不会扎得很深为主，不要伤到筋骨、不要碰到骨头，以热为固——针留到那边，病人感觉到针下发热了，就停在那边就可以了。

💬 倪海厦：你如果伤到筋骨、扎太深，病明明在肌肉、你扎到骨边去了，就会庸（痈）络发变、诸分浸热。那以前为什么说扎针扎过怎么样？就是因为针消毒不好，才会产生那么多病变。实际上现在针消毒好，你即使稍微过一点，也不会过到哪去——因为有时候心情会起伏不定嘛。

说到“心情起伏不定”，倪海厦忍不住讲了个临床上总会遇到的病人：

💬 倪海厦：那个病人，你刚说他这个胆——胆病的人，犹豫不决，对不对？你说病我开药，我不要吃药；那我扎针，我不要扎针；那灸？好像也不要灸；那好，那我给你吃药丸？不要，丸吞不下去；那开药？药也吃不下去。那你来找我干嘛？火大了！他总要给他一个（治法）嘛。这个胆病的人，犹豫不决，真的是很火大，很奇怪——本来很浅的病就扎得很深，一支过一支过。这个犹豫不决哦，你一定会遇到的，什么人都有。

骨痹：举不起重物，针到骨头旁边

病在骨怎么知道？倪海厦说一句话就分出来了：

💬 倪海厦：你怎么知道他病在骨？没有办法举重物——因为我们能够抬重物，就是靠骨的。骨髓酸痛，这是寒气至，名为骨痹。刺的时候要生刺——深刺，但不要伤到脉肉，直接扎到骨头旁边，到这个热，骨热到骨的旁边。骨感觉很热，针下这个地方感觉到很热——我们扎针的时候，病人常常会有发热或者发寒的现象，看你的手法在动。

狂症：病在阳脉，扎阴经把阳泻下来

接着讲“狂”：病如果是在阳脉上面，且寒且热、忽冷忽热，这个我们称之为狂。治法倪海厦点得很精：

💬 倪海厦：病在阳经上面，我们扎阴经——比如说阳明胃经病，我们扎脾经。我们用对策（应）的扎针：阳盛的时候阴就会虚，我们用阴把阳倒下来。因为你扎阴经的时候，阴会上去，阳就会下来。这个阴阳是很正常的循环，所以我们常常在看，中医非常奥妙，人体是这个循环的。

💬 倪海厦：我们看到病人急热，平常热的时候，我们就一点寒药下去就好了；有的病人是急热急热，我们用寒药下去不好，要热药下去才行——因为热到极，人会回来的，不会再冲上去。所以在这个点上，就看医师的高明了。一般的医生看热降不下来，你还在开热（药），不吓死人了？其实不是，一吃下去热回头，马上就寒冷下来——热极生寒，寒极生热，针灸也是这样子。

癫痫：一年一次→一月一次→一月四五次

狂病再发展，就是癫痫。倪海厦把病程的规律讲得非常清楚：

💬 倪海厦：如果病发刚开始在诸阳的阳亢的时候，一年发一次；你如果没有治好，变成一个月发一次；又没有治好，一个月发四五次——这是癫痫。我们针灸都可以治的。

风寒热表症：汗出一天好几次，扎络脉

病得风、而且寒、而且热，一热汗就出来、一天好几次——这种是病在络脉，是表症：

💬 倪海厦：有寒有热就是——病气在转变的时候，病进，我们体阳一进，就感觉到稍微热；病退的时候，体阳退，我们就感到稍微冷一点。那常常表汗流汗会出来，表虚嘛。直到病在很表面的时候，我们扎针在络脉、肉络脉中间，扎针很浅的。三天扎一次，十天就好了。当然这个是你不怕针的。我们有针灸，可以把寒热往来、风寒感冒治好——当然可以治好。那如果你学了处方，真的不要一记处方吃下去，搞不好三个小时就好了，比如你下午一两点吃，晚上还可以约会，就不会感冒了，很快的。

大风：眉毛头发都掉光，吃鸡肉、骨髓

《长刺节论》最后讲“病大风”——这是麻风病：

💬 倪海厦：病到大风，骨节重，没办法举重物，眉毛头发都掉下来，这是严重的——像只有麻风病才会有这种眉毛掉下来、鼻子也掉下来。那我们吃鸡肉，汗出百日；骨我们吃骨髓，汗出百日，反正二百日，让他那个头发眉毛从（新）长回来——要吃肌肉、又要吃骨髓。因为他大风的人骨节重，这个我们要扎到骨头旁边去，生针要把它扎得比较深，扎二百天。

皮部论：病是怎么一步步走进你身体的？

到第 56 篇《皮部论》了。开宗明义：皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，分别起于上下左右、阴阳所在，病之始终。

💬 倪海厦：这个其实诸位很简单，我们前面都提过了。第一个岐伯讲的是阳明经——阳明经的位置会有浮络，上面会有淤血，都是阳明之络，大部分都在腿上、小腿上、足背上看得最多。前面讲过：多青则痛，黑则痹（麻痹），黄赤都是热，多白则寒，对不对？五色皆见，五种颜色都看到在络脉上面，就是寒热并见。病如果在络，正当（严重）的时候，病会进入到经上面。经的上面，阳主外、阴主内，这是原则——阳明经主外，太阴经就主内，阴阳一定是相辅相成的。

六个经的“阳”“阴”各有名号，倪海厦逐个念出来：

💬 倪海厦：阳明之阳，我们称害蜚；少阳之阳，名曰枢持；太阳之阳，我们称为关枢。少阴之阴，称为枢儒；厥阴之阴，名为害肩；太阴之阴，名曰关蛰。这都有它每一个经络——原则上是经脉上面受病的时候，络先受病，然后络病（传）到经上面，每一条经都有看到颜色，看到青、黄、白、黑等等不同，各种不同的症状。那有血脉给它放掉，这是大原则。

十二经络流注时辰：肺寅大卯胃辰宫

第 444 页，倒数第四行——倪海厦说“这一篇讲到后面这边是很重要的”，他在这里给十二经络下了个定义：

💬 倪海厦：凡十二经的络脉者，皮之部也，百病之始生必先于皮毛。今天我们在这里就要给你下个定义——十二经脉流注的时间、流注的时辰，我们大家在念针灸都读过了：肺寅，大卯，胃辰宫；脾巳，心午，小未中；申胱，酉肾，心包戌；亥三，子胆，丑肝。肺经开寅时，大肠经开卯时，胃经开辰时，脾经开巳时，心经开午时，小肠经开未时，膀胱经开申时，肾经开酉时，心包经开戌时，三焦经开亥时，胆经开子时，肝经开丑时。

为什么要知道十二经流注的时间？倪海厦给了一个极其重要的临床观念——预测：

💬 倪海厦：病气一流注到身体的时候，你就侦测到了——他还没有入脏啊！比如说一个人肝病，两年前的时候，他就开始（晚上）一点到三点不能睡，因为刚开始这个时候不见得你有肝病。等到我们《黄帝内经》介绍的五分法——前面有同学问过，老师是不是有点矛盾？不矛盾，因为是不一样的（体系）。

💬 倪海厦：按照五分法，我们把丑、辰、未、戌这四个归类为土——这是土。这个是木，这两个是火，这个是金，这两个是水——十二个时辰我们把它分成五等份。但是这个讲的是脏、内脏，不一样，它讲的是脏腑。同一个属性的病，是不是并起？相生的就是持平。举个例子：有胃癌、胃病。金是不是（克）土？不对，胃属土，申时是金——土生金，相生就是持平。所以下午三点到五点的时候（申时）胃最舒服，平常都很难过，到了下午三点到五点胃很舒服。到了戌时的时候，开始难过——但是戌时还没有经过亥时，还是有阳气在这边。过了子时以后，到了第二个土时的时候（丑时），这个土是阴的，阴主血——土碰到土，在这个时候受不了了，吐血出来。所以半夜会吐血！白天是气的，晚上是血的，半夜吐血出来。

💬 倪海厦：知道我的意思吧？这两个（经络流注法与五分法）不太一样。这个是我们在治病、内脏病发的时候（用）。可是在预测的病发生两年前——你比如说你现在看到这里就是肝癌了，你说两年前为什么不找我？两年前什么事？你两三年前一（到）晚上一点到三点不能睡觉。你怎么知道？因为百病之始，所有的病从开始是从经脉进来的，皮、表皮部——这就是经脉的流注。我们为什么要知道？经脉流注发生事情的时候，里面不见得有病，但是身体已经预知了。那你想想看，在经脉的时候我们就下手了，是不是上工治未病？那怎么会有这个问题出来？

凌晨三点醒、五点醒：经络在报信

这一段是倪海厦的招牌临床经验，也是本篇最实用的地方：

💬 倪海厦：那西洋人不懂这个，他才不管呢，他的药就是一样药嘛，那个化学治疗管理的，所以都是死。我们预测病会发，非常准、非常准。有时候你才说：老师，奇怪，这个晚上每天凌晨三点钟我就醒过来，到五点钟才能睡——并不代表你肺有问题了，而是肺经有问题了。因为经脉的流注到那边嘛，有问题。那经络有问题，跟脏还没有发，所以两三点醒就是预兆了。这两个分开了。

💬 倪海厦：这是第一个。第二个，当持平的时候，就是我们求救的时候——肝癌他吐（血）出来，或者是打电话给我，或者怎样，这没关系。那在病起的时候，并不是治的时机，我们要等病退才是治的时机，在治脏病的时候。那经有病的时候，代表预测两三年前我们就知道了。

经络有病扎荥穴：师传 vs《针灸甲乙经》

经络有病，针怎么下？倪海厦讲了师门规矩：

💬 倪海厦：老师，这个经有病呢，按照我们师傅相传下来，扎的是荥穴；《针灸甲乙经》他写的扎的是鱼穴——无所谓嘛，其实两个都好，我临床上两个都做。就待待会我们讲的上纪、中纪（上纪中纪：胃脘）——那个《黄帝内经》讲的是岐伯讲的那个胃的中脘，我下针为什么下巨阙？因为胃的中脘穴跟心（有相关）——络脉是两两相连的，有发热心脏病影响了胃的时候，我需要治胃，我会扎胃（中脘）；没有的，胸痛、心（脏）病没有胃有反应的时候，就扎巨阙。上纪中纪也是一样的意思。针灸是很活的。

💬 倪海厦：你把死板板的——老师我非扎他的荥穴，结果一看那个人干干净的荥穴断掉了，没有荥穴，为什么？他脚趾头出过车祸，那个心间穴（井穴）没有了。你说老师他没有心间穴，没办法扎——这个病人真讨厌，考验我吗？人要活用！时间可以调整，人的时间可以设定。这是我们用针灸来定它的，时辰我们可以把它调整回来。当然我们也可以用药，我们也可以吃（按）在经络上面。

没有针的时候怎么办？倪海厦顺手教了一招“指针”：

💬 倪海厦：老师，他这个每天晚上三点钟、五点钟就起床，是不是有什么病？是不是什么着了（凉）啊，或者膜（破）了？那也没有针，对不对？你就在肺经上给他按摩——中府、云门，填补下来，指着骨头睡（穴）。你把它肺经上按摩，用指头当针。那你看它虚正（盛）多久啦？一个月好，我们就顺着经推上去；两三天、一个礼拜，顺逆着经推下来。这就是活用。所以我们武器拿到手上面，你要活用，人不能太死，知不知道？不能死板板非要这样子，脑筋拿得那么死。后面还会讲到：什么叫圣人，什么叫智者——聪明的（人）像两匹好马，很好驾驭的；那个恶劣的马才不听你的话，那个死脑筋怎么讲他脑筋都打不开，劣质的马。

病邪的路线图：毫毛→络脉→经脉→腑→脏

从皮部论，倪海厦把“病是怎么进来的”画成一张图：

💬 倪海厦：从这里我们可以知道，因为所有经络是百病之始、皮之部也，所以任何病一定发于皮毛。所以针灸我们在谈十二经络，因为针灸反正谈的气血流注嘛；那个五分法，和内科病——再用五分法。现在了解了？邪中之（人），奏理（腠理）之开，所以这个病邪呢就会入客于络脉。当入客于络脉的时候，我们前面不是讲过刺疟论吗？你能把那个（疟疾）往来寒热八十（日）——我们把那手指都绑起来，清晨的时候，他比如说他七点钟开始发疟，我们六点（钟）就绑起来，看到那个（络脉）灭灭的（鼓起来）在这边，把那个青脉们放掉，血挤出来就好了。

💬 倪海厦：你说老师现在（科技）会你，我们先不要管，我们就讲的是几千年前的东西，当然现在也可以用啊！那你没有药怎么办呢？哪天到了山里面去探险，什么药都没有，突然有个大（伙）伴，对不对？然后这位大（伙）伴上吐下泻，晚上按定时间在那发冷发热——这样可以做啊，拿个绳子来。那绳子没有，绑手（可以）顺藤（子）嘛！人一定要活用。都没有绳子？老师我就是不行——那你就把衣服撕了丢他。老师那不是绳子，我一定要弄绳子。你不是哦，脑筋要做两码（用），不能让他们死板板的，要活啊！

💬 倪海厦：那流而不去——如果病在络脉上没有好、你没有治好它，它就往经上走了，跑到经上面流而不去，这个时候就传入腑了。先到腑里面，腑就是我们的消化系统——胆、小肠、胃、大肠、膀胱。所以肝病的人，有一段时间常常呕吐，常常到这时候下利呀、有时候便秘呀，大肠都不好，胃都不好。那如果在腑上面还是没有碰到医生帮你治病，就会（考）得更深，就会到脏里面去、跑脏里面去。

💬 倪海厦：所以邪之始入于皮也——这个字念“慄然”，毫毛，就是汗毛就倒立起来。你突然那个汗毛立正起来，开腠理，入于络脉，叫络脉甚（盛）。当它入于络的时候，我们看到络脉的颜色特别鲜艳、变掉了。比方说我们有一种病，叫雷诺氏——手脚四肢、手指头尖节，整个冰的，好像那个（手指头）放在冰块里面冰的，你摸（着）好像那个手指头放在冰块里面，他故意都没有办法（暖和），整个是冰的，然后青紫色，那个指头碰到你，真的像五个冰块——这就是病在络脉上面，对不对？那放血放掉。

💬 倪海厦：那如果这个人（脉）在禽兽（经）很干，那就没有力气了，不要放血了，当（病在）身体上就诸如此类的。所以这是治证（之证）嘛——我们知道它在络，进入经，那到越来越严重的话，就跑到脏里去了。

寒多伤筋、热多消骨

病邪进了筋和骨，寒热各有各的坏处：

💬 倪海厦：如果是起于络、客于筋——如果是止于寒热的话，寒太多，440页最下面最后一段，两个字：寒多的时候，寒气多，如果跑到筋里面去的话会伤到筋，造成痉挛，这个骨头会痛——筋和骨是相连在一起的。中筋呢，就是我们（骨）之间的韧带——韧带，骨头之间有韧带，那韧带就是我们中筋，那中筋之府，我们前面（讲脉要精微论）就介绍过了（膝为筋之府）。热如果是传到里面去呢，热传到骨头旁边、筋骨旁边，就筋（消）持、骨消——骨头就消化、破损掉了，骨头骨质疏松了，骨头就不够硬了，那筋没有力量了，肉呢、这个肌肉会消、会萎缩掉，皮肤肉那个容易溃烂，毛（发）也会掉。

皮者脉之布：不与而生大病

第 442 页，黄帝问：皮之十二部（十二经络），生病如何？岐伯的回答，倪海厦给出了全篇的点睛之笔：

💬 倪海厦：任何人的病，都是渐进、渐渐进到你身体里面来的。皮者，脉之布也——病邪在皮肤的时候，肌肉腠理就会打开来，开邪之进，进入更深。刚开始客于络脉上面，络脉满了以后、邪客满了以后没地方跑了，就入驻经脉，所以逐步逐步侵蚀你的身体；经脉（满）就入射于腑脏。所以皮者有分部，不与而生大病。“不与而生大病”的意思是什么？就是你在皮部开始没有把它治好了以后，一直（发展）下去才会生大病的。反过来，你如果在皮肤就把它治好的话，不会生大病的——就这意思。

说到这，倪海厦照例要敲打一下西医：

💬 倪海厦：现在观念知道病怎么来的，那你要不要说他（西药厂）对不对？至少西药人现在还不知道病怎么来的，他不懂啊。所以我常在笑西药厂的东西——他们的理论，因为不懂得阴阳、不懂得寒热；他懂表里啊，所以他才会解剖，他懂表里，他也懂虚实啊——还有通通便剂啊，还有那个铁剂啊、镁剂啊，补啊，那个打点滴啊，营养，他知道寒（热？）知道虚实啊。可是因为他不知道寒热、也不知道阴阳，所以你不知道寒热、不知道阴阳，你做出来的动作正好跟治病得到相反的结果——你以为是（治病），其实正好是反的。

收尾：经络论开篇——络脉为什么五色各异

这一讲的最后，倪海厦翻开了第 57 篇《经络论》：

💬 倪海厦：皇帝问：络脉之间也，其五色各异，就在手脚四肢的末梢——络脉都在末梢，你找络脉不会找到身体上去，一定在四肢末梢、手脚的旁边。那五色各异，青、黄、白、黑、赤色都不同，为什么呢？岐伯说：当经有常色——大的经脉，手太阴肺经属（金）色，阳明经（属）大（肠），经脉长、颜色是固定的；络脉无常、变色异，络脉比较靠近体外。那弱的阴阳呢？阴络之色应其经（阳络之色变无常，随四时而行）——阴络的颜色对应它的（主）经，阳络的颜色没有一定的颜色。

根据倪海厦《人纪·黄帝内经》讲座整理（第 62 讲）